Civ4BtS : WATERLOO - VII Pitboss APT

[Pali00]

Comunicado del imperio Vikingo

La mentira y la hipocresÃa nuevamente invaden este mundo.

¿Qué tenemos que hacer lo vikingos para vivir en Paz?, ¿por qué la codicia y la envidia nos traen adversarios que no buscamos?

La propuesta de poderosÃsimo Palacio Apostólico de entablar un embargo contra la nación Inca no es más que una lógica acción de defensa contra quien abiertamente propició, y actualmente lleva adelante, un embargo tecnológico cruel y sin sentido contra nosotros. ¿Qué esperaba Huayna que hagamos?, ¿qué nos quedemos impávidos ante una acción como la suya?, tal posibilidad no exististe, somos un pueblo de paz pero que defiende sus intereses como cualquier nación.

Lo vikingos somos poderosos porque tenemos muchos aliados y amigos que no apoyan, como nosotros a ellos, los apenas 4 votos que impidieron la maniobra son muestra de ello, solo no hubiésemos obtenido esta cantidad de votos; y mientras el actual embargo contra nosotros siga en pie propondremos acciones de iguales caracterÃsticas para defendernos de la malvada acción inca, y tengan por seguro que la próxima vez los votos nos acompañaran ya que el mundo sabrá a quien hay que temer, quien es el que empieza acciones beligerantes (que esperamos que no se traduzca a una acción directa) y los actos irracionales.

Lo repetimos otra vez, somos un pueblo pacÃfico, en las contiendas en las que nos hemos visto involucrados fueron producto de agresiones y las nuestras fueron acciones lógicas de defensa ante los ataques, como la de proponer un embargo contra el pueblo que nos bloquea injustamente.

He pedido a mis erudito que elaboren un informe de producción en el que de cuenta en qué destinamos nuestros esfuerzos los vikingos, verán claramente que las producciones más importantes son con claros fines pacÃficos y no bélicos. Crezcamos todos en paz y armonÃa es nuestra propuesta, o perezcan bajo el frÃo acero de nuestra hacha.

Este es el informe, ordenado de mayor a menor nuestra producción:




También aprovechamos esta oportunidad para reclamar la libertad del pueblo etÃope, salvajemente atacado y avasallado.

Por cierto, ignoramos absolutamente quien es el personaje de extraño nombre, ese que se hace llamar HIMAN, que mete sus narices en donde no le corresponde, instamos a este dirigente (estimamos, lÃder de algún movimiento bárbaro) a que no se inmiscuya.

Rangar, El Magnánimo.

[dudu]

Como dice mi amigo Howar Roark en nombre de la magnaminidad del magnanimo mentiroso y cerdo vikingo, los mayores crimenes de la humanidad se han cometido en nombre de móviles altruistas.

Miles de años atrás, un gran hombre descubrió cómo hacer fuego. Probablemente fue quemado en la misma estaca que habÃa enseñado a encender a sus hermanos. Seguramente se le considero un maldito que habÃa pactado con el demonio. Pero, desde entonces, los hombres tuvieron fuego para calentarse, para cocinar, para iluminar sus cuevas. Les dejó un legado inconcebible para ellos y alejó la oscuridad de la Tierra. Siglos más tarde un gran hombre inventó la rueda. Probablemente fue atormentado en el mismo aparato que habÃa enseñado a construir a sus hermanos. Seguramente se le consideró un trasgresor que se habÃa aventurado por territorios prohibidos. Pero desde entonces los hombres pudieron viajar más allá de cualquier horizonte. Les dejó un legado inconcebible para ellos y abrió los caminos del mundo.

Ese gran hombre, el rebelde, está en el primer capÃtulo de cada leyenda que la humanidad ha registrado desde sus comienzos. Prometeo fue encadenado a una roca y allà devorado por los buitres, porqué robó el fuego a los dioses. Adán fue condenado al sufrimiento porque comió del fruto del árbol del conocimiento. Cualquiera sea la leyenda, en alguna parte en las sombras de su memoria, la humanidad sabe que su gloria comenzó con un gran hombre y que ese héroe pagó por su valentÃa.

A lo largo de los siglos ha habido hombres que han dado pasos en caminos nuevos sin más armas que su propia visión. Sus fines diferÃan, pero todos ellos tenÃan esto en común: su paso fue el primero, su camino fue nuevo, su visión fue trascendente y la respuesta recibida fue el odio. Los grandes creadores, pensadores, artistas, cientÃficos, inventores, enfrentaron solos a los hombres de su época. Todo nuevo pensamiento fue rechazado. Toda nueva invención fue rechazada. Toda gran invención fue condenada. El primer motor fue considerado absurdo. El avión imposible. El telar mecánico, un mal. A la anestesia se la juzgó pecaminosa. Al holandeés se le baneo de Apoly. Sin embargo, los visionarios siguieron adelante. Lucharon, sufrieron y pagaron por su grandeza. Pero vencieron.

Ningún creador estuvo impulsado por el deseo de servir a sus hermanos, porque sus hermanos rechazaron siempre el regalo que les ofrecÃa, ya que ese regalo destruÃa la rutina perezosa de sus vidas. Su único móvil fue su verdad. Su propia verdad y su propio trabajo para concretarla a su manera: una sinfonÃa, un libro, una máquina, una filosofÃa, un aeroplano o un edificio; eso era su meta y su vida. No aquellos que escuchaban, leÃan, trabajaban, creÃan, volaban o habitaban lo que él realizaba. La creación, no sus usuarios. La creación, no los beneficios que otros recibÃan de ella. La creación que daba forma a su verdad. Él sostuvo su verdad por encima de todo y contra todos.

Su visión, su fuerza, su valor, provenÃan de su espÃritu. El espÃritu de un hombre es, sin embargo, su ego, esa entidad que constituye su conciencia. Pensar, sentir, juzgar, obrar son funciones del ego.
Los creadores no son altruistas. Ese es todo el secreto de su poder. Son autosuficientes, auto inspirados, auto generados. Una causa primigenia, una fuente de energÃa, una fuerza vital, un primer motor original. El creador no atiende a nada ni a nadie. Vive para sà mismo.
Y solamente viviendo para sà mismo, el creador ha sido capaz de realizar esas cosas que son la gloria de la humanidad. Tal es la naturaleza de la creación.
El hombre no puede sobrevivir, salvo mediante su propia mente. Llega desarmado a la Tierra. Su cerebro es su única arma. Los animales obtienen el alimento por la fuerza. El hombre no tiene garras, ni colmillos, ni cuernos, ni gran fuerza muscular. Debe cultivar su alimento o cazarlo. Para cultivar, necesita un proceso de su pensamiento. Para cazar, necesita armas y para hacer armas necesita de un proceso de pensamiento. Desde la necesidad más simple hasta la más alta abstracción religiosa, desde la rueda hasta el rascacielos, todo lo que somos y todo lo que tenemos procede de un solo atributo del hombre: la función de su mente razonadora.

Pero la mente es una propiedad individual. No existe tal cosa como un cerebro colectivo. No hay tal cosa como un pensamiento colectivo. Un acuerdo realizado por un grupo de hombres es sólo una negociación de principios o un promedio de muchos pensamientos individuales. Es una consecuencia secundaria. El acto primordial, el proceso de la razón, debe ser realizado por cada persona. Podemos dividir una comida entre muchos, pero no podemos digerirla con un estómago colectivo. Nadie puede usar sus pulmones para respirar por otro. Nadie puede usar su cerebro para pensar por otro. Todas las funciones del cuerpo y del espÃritu son personales. No pueden ser compartidas ni transferidas. Heredamos los productos del pensamiento de otros. Heredamos la rueda. Hicimos un carro. El carro se transformó en automóvil. El automóvil ha llegado a ser un avión.

Pero a lo largo del proceso, aquello que recibimos de los demás es el producto final de su pensamiento. La fuerza que lo impulsa es la facultad creativa que toma ese producto como un material, lo usa y origina el siguiente paso. Esta facultad creativa no puede ser dada ni recibida, compartida, ni concedida en préstamo. Pertenece a un ser único y singular. Aquello que se crea es propiedad de su creador. Las personas aprenden una de otra, pero todo aprendizaje es solamente un intercambio de material. Nadie puede darle a otro la capacidad de pensar. Sin embargo, esa capacidad es nuestro único medio de supervivencia.
Nada nos es dado en la Tierra. Todo lo que necesitamos debe ser producido. Y aquà el ser humano afronta su alternativa básica, la de que puede sobrevivir en sólo una de dos formas: por el trabajo autónomo de su propia mente (Holanda), o como un parásito alimentado por las mentes de los demás (Vikingo). El creador es original. El parásito es dependiente. El creador enfrenta la naturaleza a solas. El parásito enfrenta la naturaleza a través de un intermediario.

El interés del creador es conquistar la naturaleza. El interés del parásito es conquistar a los hombres.
El creador vive para su trabajo. No necesita de otros hombres. Su fin esencial está en sà mismo. El parásito vive de otros. Necesita de los demás. Los demás se convierten en su motivo principal

La necesidad básica del creador es la independencia. La mente que razona no puede trabajar bajo ninguna forma de coerción. No puede ser sometida, sacrificada o subordinada a ninguna consideración, cualquiera sea esta. Exige una independencia total en su función y en su móvil. Para un creador todas las relaciones con los hombres son secundarias.

La necesidad básica del parásito es asegurar sus vÃnculos con los hombres para que lo alimenten. Coloca las relaciones en primer lugar. Declara que el hombre existe para servir a los demás. Predica el altruismo.
El altruismo es la doctrina que exige que el hombre viva para los demás y coloque a los otros sobre sà mismo.
Pero nadie puede vivir para otro. No puede compartir su espÃritu, como no puede compartir su cuerpo. El parásito se vale del altruismo como arma de explotación e invierte los principios morales del género humano. Les enseña a los hombres preceptos para destruir al creativo. Les enseña que la dependencia es una virtud.
Quien intenta vivir para los demás es un dependiente. Es un parásito en su motivación y hace parásitos a quienes sirve. La relación no produce más que una mutua corrupción. Es imposible conceptualmente. Lo que más se aproxima a ello en la realidad –el hombre que vive para servir a otros- es el esclavo. Si la esclavitud fÃsica es repulsiva, ¿cuánto más repulsivo es el servilismo del espÃritu? El esclavo conquistado tiene un vestigio de honor, tiene el mérito de haber resistido y de considerar que su condición es mala. Pero aquel que se esclaviza voluntariamente, en nombre del amor, es la más baja de las criaturas. Degrada la dignidad humana y degrada el concepto de amor. Esta es la esencia del altruismo.

A los hombres se les ha enseñado que la virtud más alta no es crear, sino dar. Sin embargo, no se puede dar lo que no ha sido creado. La creación es anterior a la distribución, pues, de lo contrario, no habrÃa nada que distribuir. La necesidad de un creador es previa a la de un beneficiario. No obstante, se nos ha enseñado a admirar al parásito que distribuye como regalos lo que no ha producido. Elogiamos un acto de caridad. Nos encogemos de hombros ante un acto de realización.

Se nos ha enseñado que la primera preocupación debe consistir en aliviar el sufrimiento de los demás. Pero el sufrimiento es una enfermedad. Si uno se la encuentra, intenta dar consuelo y asistencia. Hacer de eso el más alto testimonio de virtud es considerar al sufrimiento como lo más importante de la vida. Entonces el hombre debe desear ver sufrir a los demás para poder ser virtuoso. Tal es la naturaleza del altruismo. El creador no tiene interés en la enfermedad, sino en la vida. Sin embargo, la obra de los creadores ha eliminado una enfermedad tras otra, en el cuerpo y en el espÃritu humanos, y ha producido más alivio para el sufrimiento que lo que cualquier altruista pueda jamás concebir.
Se nos ha enseñado que es una virtud estar de acuerdo con los otros. Mas el creador es alguien que disiente. Se nos ha enseñado que es una virtud nadar con la corriente. Pero el creador nada contra la corriente. Se nos ha enseñado que estar juntos constituye una virtud. Pero el creador está solo.
Se nos ha enseñado que el ego es sinónimo de mal y el altruismo el ideal de la virtud. Pero mientras el creador es egoÃsta e inteligente, el altruista es un imbécil que no piensa, no siente, no juzga, no actúa. Esas son funciones del ego.
En esto la reversión de los valores básicos es más mortÃfera. Toda virtud ha sido pervertida y al hombre no se le ha dejado libertad alguna. Como polos del bien y del mal, se le ofrecieron dos concepciones: altruismo y egoÃsmo. El altruismo se define como el sacrificio del yo por los otros. El egoÃsmo, como el sacrificio de los otros por el yo….. Esto ató al hombre irrevocablemente a otros hombres y no le dejó más que una elección de dolor: su propio dolor en aras del bien de los demás, o el dolor de los demás en aras de su propio bien. Cuando se agregó la monstruosa idea de que el hombre debe encontrar felicidad en el sacrificio, la trampa quedó sellada. El hombre se vio forzado a aceptar el masoquismo como su ideal, con el sadismo como alternativa. Este es el fraude más terrible que se ha perpetrado en contra de la humanidad.
Este es el sacrificio por el cual la dependencia y el sufrimiento se perpetuaron como los fundamentos de la vida.
No se trata de elegir entre el auto sacrificio y dominación, sino entre independencia y dependencia. El código del creador o el código del parásito. Esta es la cuestión básica, cuestión que descansa sobre la opción de la vida o la muerte. El código del creador está construido sobre las necesidades de la mente que razona y que permite al hombre sobrevivir. El código del parásito está construido sobre las necesidades de una mente incapaz de sobrevivir. Todo lo que procede del ego independiente es bueno. Todo lo que procede del parásito dependiente es malo.
El verdadero egoÃsta no es quien sacrifica a los demás. Es el que no tiene necesidad de usar a los demás de ninguna forma. No obra por medio de ellos. No está interesado en ellos en ningún aspecto fundamental. Ni en su objeto, ni es su móvil, ni en su pensamiento, ni en su deseo, ni en la fuente de su energÃa. El verdadero egoÃsta no vive para ninguna otra persona y no le pide a nadie que viva para él. Esta es la única forma de fraternidad y de respeto mutuo posible entre los seres humanos.
Los grados de capacidad varÃan, pero el principio básico es siempre el mismo: la medida de la independencia de alguien, su iniciativa y su amor por su trabajo determinan su talento y su valor. La independencia es la regla para evaluar la virtud y el valor humano. Lo que vale es lo que el hombre es y hace de sà mismo, no lo que haya o no haya hecho por los demás. No hay sustitutos para la dignidad personal. No hay más parámetro de la dignidad personal que la independencia.
En las relaciones adecuadas no hay sacrificio de nadie hacia nadie. Un arquitecto necesita clientes, pero no subordina su obra a los deseos de ellos. Ellos lo necesitan, pero no le encargan una casa sólo para darle trabajo. Las personas comercian por libre y mutuo consentimiento, y en beneficio mutuo, cuando sus intereses coinciden y ambos desean el intercambio. Si alguno no lo desea, no está obligado a tratar con el otro, entonces ambos siguen buscando. Esta es la única forma posible de relación entre iguales. Cualquier otra es una relación de esclavo y amo, de vÃctima y verdugo.
Ningún trabajo se hace colectivamente por la decisión de una mayorÃa. Todo trabajo creativo se realiza bajo la guÃa de un único pensamiento individual. Un arquitecto necesita muchos hombres para levantar un edificio, pero no les pide que sometan a votación su diseño. Trabajan juntos por libre acuerdo y cada uno es libre en su función respectiva. Un arquitecto emplea acero, cristal y cemento que otros han producido. Pero esos materiales siguen siendo sólo acero, cristal y cemento hasta que él los utiliza. Lo que él hace con ellos es su producto y su propiedad como individuo. Esta es la única forma de cooperación entre los hombres.
El primer derecho en la Tierra es el derecho al ego. El primer deber del hombre es para consigo mismo. Su ley moral consiste en nunca hacer de los demás su objetivo principal. Su obligación moral es hacer lo que él desee, siempre que su deseo no dependa primordialmente de los demás. Esto incluye las acciones del creador, el pensador y el verdadero trabajador. Pero no incluye las del gángster, el altruista y el dictador.
Una persona piensa y trabaja sola. Pero no puede robar, explotar ni gobernar sola. El robo, la explotación y el gobierno presuponen la existencia de vÃctimas. Implican dependencia. Corresponden a la jurisdicción del parásito.
Los que gobiernan no son egoÃstas. No crean nada. Existen, enteramente, a través de los demás. Su fin está en sus súbditos, en la actividad de esclavizar. Son tan dependientes como el mendigo, el trabajador social o el bandido. La forma de dependencia carece de importancia.
Pero se nos ha enseñado a considerar a los parásitos, tiranos, emperadores y dictadores, como los exponentes del egoÃsmo. Mediante este fraude fuimos obligados a destruir al ego, a nosotros mismos y a los demás. El propósito del fraude fue destruir a los creadores, o someterlos, que es lo mismo.
Desde el principio de la historia, los dos antagonistas han estado frente a frente: el creador y el parásito. Cuando el antiguo creador inventó la rueda, el antiguo parásito respondió inventando el altruismo.
El creador, negado, combatido, perseguido, explotado, continuó, siguió adelante y guió a toda la humanidad con su energÃa. El parásito no contribuyó en nada, más allá de los obstáculos. La contienda tiene otro nombre: lo individual contra lo colectivo.
El bien común de una colectividad, una raza, una clase, un Estado, ha sido la pretensión y la justificación de toda tiranÃa que se haya establecido sobre los hombres. Los mayores horrores de la historia han sido cometidos en nombre de móviles altruistas. ¿Acaso alguna vez algún acto de generosidad altruista ha igualado a todas las carnicerÃas perpetradas por los discÃpulos del altruismo? ¿El defecto reside en la hipocresÃa humana, o en la naturaleza del principio? Los carniceros más temibles han sido los más sinceros. CreÃan en la sociedad perfecta alcanzada mediante la guillotina y el pelotón de fusilamiento. Nadie cuestionó su derecho a asesinar, porque asesinaban con un propósito altruista. Se aceptó que el hombre debe ser sacrificado por otros hombres. Cambian los actores, pero el curso de la tragedia se mantiene idéntico: un humanitario que empieza con declaraciones de amor hacia la humanidad y termina con un mar de sangre. Continúa y continuará mientras los hombres crean que una acción es buena si no es egoÃsta. Eso permite que el altruista actúe y obliga a su vÃctima a soportarlo. Los lÃderes de los movimientos colectivistas no piden nada para sà mismos pero miren los resultados.
El único bien que los hombres pueden darse recÃprocamente y la única declaración de su correcta relación es: ¡Déjenme en paz!

Espero que al menos el nuevo dignatario holandés en vez de hacer lo que diga su amo, dinamite el imperio vikingo desde dentro, con la producción masiva de puntos de espionaje y enviarle espÃas para hacerle cambiar de principios y religión cada pocos turnos. Baja la investigación al 0% y sube el espionaje, al menos te divertirás con la partida y jugarás a algo. Aunque puede que le guste ser el chico de los recados del llorón y mentiroso que tiene por amo, que no señor, puesto que esa rata vikinga desconoce el significado de señorÃo.

HIMAN, a todo cerdo le llega su San MartÃn, y el vikingo está bien cebado.

[thordeim]

Por favor, se ruega a los no participantes que se abstengan de hacer comentarios desfavorables hacia ningún lÃder de la partida. Gracias.

[dudu]

¿donde viene eso en el sumo reglamento Thor?

Si no viene nada de eso no pidas que no se haga. Gracias.

[thordeim]

dudu, por supuesto que el Reglamento no contempla ninguna situación en la que intervengan usuarios no participantes en el Campeonato. Solo es un intento de detener situaciones desagradables para todos antes de que se vea obligada a intervenir la moderación.

[Mariolo]

pues yo tambien lo pido, y no me vengas de nuevo con el reglamento que ya se que te lo sabes al dedillo
thor te lo ha pedido educadamente y tu te sales por tu tangente
si quieres te lo digo de otra forma DEJA DE DAR POR CULO HOMBRE!

ahora denunciame ante la comision de lo que te de la gana

[dudu]

pues yo tambien lo pido, y no me vengas de nuevo con el reglamento que ya se que te lo sabes al dedillo
thor te lo ha pedido educadamente y tu te sales por tu tangente
si quieres te lo digo de otra forma DEJA DE DAR POR CULO HOMBRE!

ahora denunciame ante la comision de lo que te de la gana

Por supuesto que reclamo a la comisión por faltar al respeto.
FaltarÃa más, yo no te he faltado al respeto, tú sÃ.

con el comentario anterior de Mariolo a ver si interviene la moderación, me imagino que una falta de respeto grave actuará, ¿o la moderación se aplica según con quien?

[Mariolo]

este tio es como mourinho, no hace mas que meter el dedito en el ojo ajeno para tener algo de que hablar y hacer que hablen de el

por cierto, me rio yo de esa supuesta falta de respeto que te he mostrado, el dia que te falte al respeto de verdad vas a tener que sacar la enciplopedia de leyes ese que tanto te sabes y te van a faltar articulos (te moririas de gusto dando a conocer tu sapiencia y rectitud)

y lo de maricolo lo dejaremos pasar porque se que tienes preparada la excusa tipica de que se te fue el dedo y esas cosas (que ya nos sabemos tus truquitos)

[dudu]

Mira Mariolo, yo a ti no te he nombrado en ningún momento, asà que deja de hablar de mÃ.
Ni tÃo, ni comparaciones, ni quiero saber lo que me dirÃas, ni nada, ¿entiendes?

Déjame en paz, no quiero saber nada de ti, simplemente.

[Mariolo]

pues para eso metete a liarla en otro hilo de una partida en la que tu estes, alli seguro que no ire yo a decirte nada ni a compararte

en esta que estoy yo y tu no te agradeceria que dejaras de meter cizaña y destrozar el buen ambiente que existe (tan facil como eso)

(y ahora seguro que volveras a responder en tu ansia de ser el ultimo en hablar y mostrar tu verdadera y unica verdad)

[dudu]

Primero no me he metido a liar nada, eso lo dices tú. Eres tú el que sin ser nombrada has venido a mandar por ahÃ...
He comentado sucesos de la partida, si no está permitido por el reglamento, editaré mis comentarios, hasta ese momento, te callas y no recriminas nada, porque no estás en lo correcto.

Responderé las veces que haga falta, mientras sigas mencionándome. Asà que date un puntito en la boca antes de hablar de mi, tan fácil como eso.
Gracias por tu comprensión.

[astrologix]

Por favor, se ruega a los no participantes que se abstengan de hacer comentarios desfavorables hacia ningún lÃder de la partida. Gracias.

Apoyo totalmente esta declaración y por supuesto doy un aviso muy serio a quien no la respete.

Recordemos el famoso adagio : "muerto el perro se acabó la rabia"

Quien tenga oidos para oir, que oiga.

[HIMAN]

Lo repetimos otra vez, somos un pueblo pacÃfico, en las contiendas en las que nos hemos visto involucrados fueron producto de agresiones y las nuestras fueron acciones lógicas de defensa ante los ataques.
Rangar, El Magnánimo.

P.S: menuda bola.

[dudu]

Apoyo totalmente esta declaración y por supuesto doy un aviso muy serio a quien no la respete.

Recordemos el famoso adagio : "muerto el perro se acabó la rabia"

Quien tenga oidos para oir, que oiga.

Astrologix dixit, spanish apolyton moderator.

[astrologix]

dudu acaba de enviarme un mensaje privado intolerable.

Queda baneado de inmediato Y DEFINITIVAMENTE del foro.

HIMAN, parece que no has leido los mensajes tanto de thor como el mÃo. Quedas advertido y no habrá próxima advertencia. Pasaré a los actos.

Te ruego que no intervengas más en este hilo. Gracias.